Foto News: Dermaga Tanjung Punai di Kab. Bangka Barat

Foto News: Kolong Terabek di Belo Laut Kab. Bangka Barat

Foto News: Pantai Asmara Muntok Part I

Gunung Kelud Meletus...Pray for Kelud

Kepala Kantor Basarnas Jawa Timur Supeno menyatakan belum ada laporan korban meninggal atas meletusnya Gunung Kelud di Jawa Timur, Kamis malam, 13 Februari 2014. 

Dalam wawancara dengan tvOne, hingga pukul 01.00 petugas SAR masih fokus mengevakuasi masyarakat yang berada di radius 10 km dari puncak gunung.

"Seluruh masyarakat harus keluar dari radius 10 km," katanya. "Kami mengimbau semua fokus pada penyelamatan jiwa, bukan harta."

Tim SAR dari Surabaya dibagi menjadi dua. Tim pertama mengarah ke Legok, dan kedua menuju Kediri. Masing-masing tim beranggotakan 12 orang. Gunung Kelud berada di tiga kabupaten, yaitu Kediri, Blitar, dan Malang.

Laporan wartawan tvOne Aris Sutikno di Kediri, hujan abu tebal sudah menyelimuti wilayah itu. Bahkan di Kecamatan Pare, Kediri, yang letaknya sekitar 20 km dari puncak gunung, sekira pukul 23.30 terjadi hujan kerikil sebesar kelereng.

Lontaran material Gunung Kelud sudah sampai kawasan Kota Kediri, Jumat dini hari 14 Februari 2014. Debu dan muntahan material Kelud diperkirakan sampai Trenggalek karena angin bertiup ke arah barat.

Saat ini banyak warga di Kediri yang keluar rumah dan bersiap-siap mengungsi jika hujan abu semakin parah. Mereka yang tinggal di rumah semipermanen berlindung ke rumah permanen karena khawatir rumahnya roboh terkena lontaran material Kelud.

Jarak pandang di Kediri dan Tulungagung sekarang diperkirakan 10-15 meter. Debu Kelud berterbangan di jalur lintasan Kediri-Tulungagung. Warga diminta untuk waspada.

Hujan kerikil sebesar kelereng terjadi di Kecamatan Pare, Kediri, yang terletak sekitar 20 kilometer dari puncak Kelud. Kondisi itu sudah terjadi hampir dua jam. Pare adalah satu satu kawasan di Kediri yang terkena dampak cukup parah.

Letusan Gunung Kelud masih terjadi hingga dini hari ini. Ribuan warga mengungsi. Pembaca pasangmata.commengirimkan sejumlah gambar di antaranya kilatan cahaya dari atas Gunung Kelud dan lava pijar. Selain itu ada juga foto mobil yang ditutupi abu dari Gunung Kelud.

Kepala Pusat Data Informasi dan Humas BNPB Sutopo Purwo Nugroho mengatakan erupsi pertama terjadi pukul 22.50 WIB, Kamis (13/2/2014).

Letusan Gunung Kelud mengarah ke barat daya dan disertai hujan abu, pasir dan kerikil yang diperkirakan mencapai radius 15 km, khususnya di barat hingga barat daya dari Gunung Kelud. "Puncak gunung terlihat kilat terus menerus yang mengindikasikan erupsi terus berlangsung. Visual kondisi gelap," terangnya.

Saat ini, ribuan masyarakat telah mengungsi dan saat ini masih berlangsung evakuasi. Masyarakat dihimbau mengungsi dengan tertip dan tidak panik di luar radius 10 km.

Muntahan Gunung Kelud membuat sejumlah daerah di Jawa Timur berselimut abu. Di Kecamatan Gurah Kabupaten Kediri, ketebalan abu mencapai 5 Centimeter.

Daerah yang berjarak sekitar 15 kilometer dari Kecamatan Pare itu juga masih terdengar suara gemuruh serta bau belerang juga menyengat.

"Abu dan kerikil sudah banyak, sudah masuk ke rumah dan kamar menerobos sela-sela genteng," kata Siti Maryan, warga Gang Pondok Desa/Kecamatan Gurah, saat dihubungi detik.com, Jumat (14/2/2014) dini hari.

Selain abu dan kerikil, juga terdengar suara gemuruh terus menerus. "Seperti suara air dimasak, tapi keras. Bau belerang juga menyengat," ujar Titik Nurfatmawati, warga lainnya.
Warga memilih berdiam diri di dalam rumah. Mereka merasakan kecemasan.

Sementara di Pare, listrik padam dan abu serta pasir juga masih terus mengguyur. Kecamatan Pare ini berjarak sekitar 15 Kilometer dari Gunung Kelud.

semoga Tuhan selalu melindungi saudara kami yang ada di sekitar gunung kelud, juga saudara dan keluaga besar kami yang ada di pare, kediri, blitar dan malang...memberikan keselamatan, keamanan dan kasih sayangnya pada kita semua.aamiin.

"Pray For Kelud"

sumber: vivanews, vivanews, detiknews.com

Foto News: at Pangkalpinang again

Belajar Toleransi di Bangka Barat

Di saat "toleransi beragama" hanya menjadi sebuah klise dan penghias pada buku-buku pendidikan moral di sekolah dasar, atau bahkan menjadi "jualan" retorika para politikus, Kabupaten Bangka Barat menerjemahkannya dengan tepat dalam kehidupan nyata.

Toleransi beragama di Bangka Barat terwujud pada salah satu sudut kota Muntok, tepatnya di Kampung Tanjung, Kecamatan Muntok.

Di sana berdiri berdampingan sebuah kelenteng dan masjid. Warna merah menyala khas budaya Tionghoa terasa kontras dengan hijaunya masjid.

Uniknya, kekontrasan tersebut terasa padu, alih-alih paradoksal. Merah dan hijau, sungguh sebuah keselarasan di tengah-tengah hiruk pikuknya kota pelabuhan tersebut.

Kedua bangunan tersebut adalah Kelenteng Kong Fuk Miau dan Masjid Jami. 

Seorang penjaga kelenteng, So Chin Siong, mengatakan Kelenteng Kong Fuk Miau dan Masjid Jami telah berdiri berdampingan lebih dari 130 tahun.

"Dan selama itulah kami saling mendukung, namun tidak mencampuri urusan keagamaan masing-masing," kata So Chin Siong.

Dikatakan So Chin Siong, jika Masjid Jami sedang melaksanakan ibadah, maka Kelenteng akan rehat dari kegiatannya dan memberikan kesempatan bagi jemaah masjid untuk melakukan ibaadah.

"Biasanya yang sering bentrok adalah kegiatan latihan Barongsai dan shalat Jumat. Jadi setiap jadwal shalat, kami rehat dulu," katanya.

Kong Fuk Miau

Sejarah pembangunan Kelenteng Kong Fuk Miau tak lepas dari migrasi para pekerja migran tambang timah asal China yang menganut Konfusianisme.

Para pekerja tambang bermigrasi dari China ke Pulau Bangka pada tahun 1800an pada saat timah sedang melimpah, dan seiring dengan itu, mereka mulai membangun tempat peribadatan.

Konon, Kelenteng Kong Fuk Miau dibangun oleh orang China dari suku Kuantang dan Fu Kien yang telah lama menetap di Muntok sejak 1820, hal itu membuat Kong Fuk Miau menjadi kelenteng pertama di Muntok.

Kelenteng yang dibangun saat Dinasti Ching itu dinamai berdasarkan nama asal daerah para pendiri kelenteng yakni China Daratan. Kong Fuk berasal dari kata Kwang Tung dan dan Fuk Kian yakni sebuah nama wilayah di China. 

Kedua kata disingkat menjadi Kong Fuk. Sementara Miau artinya Rumah Dewa.

Kompleks Kelenteng terdiri dari tiga buah bangunan dengan bangunan utama berada di tengah. Bangunan utama memiliki atap berbentuk pelana, sedangkan komponen lain adalah gapura utama, pagar keliling, halaman, pagoda dan arca Singa. 

Masjid Jami

Masjid Jami' Muntok didirikan pada tahun 1879 oleh Tumenggung Kartanegara II sebagai wakil Kesultanan Palembang, dibantu tokoh dan masyarakat setempat termasuk para tokoh masyarakat Tionghoa kaya yang sudah masuk Islam dan Mayor Chung A Thiam. 

Sejarah kerukunan antarumat beragama di Bangka Barat sudah dimulai sejak pembangunan Masjid Jami.

Mayor Chung A Thiam yang bertugas mengurus warga China perantauan di Muntok, meski dia eorang penganut Konfusianisme, ternyata dia merupakan penyokong utama pendirian Masjid Jami.

Empat tiang utama pada bangunan masjid adalah sumbangan Sang Mayor. Tiang itu terbuat dari kayu bulin. 

Dalam masa Revolusi Kemerdekaan, Sang Putra Fajar, Bung Karno, Para pejuangan kemerdekaan seperti Bung Karno sering mampir ke masjid tersebut dan berbaur dengan masyarakat Muntok. 

Masjid yang berdiri di atas lahan seluas 7.500 meter persegi tersebut memiliki atap dua susun yang menyerupai atap tumpang seperti pada masjid-masjid kuno di Jawa.

keselarasan

Meski memiliki pandangan masing-masing dalam menyikapi kehidupan, para pemeluk agama di kedua tempat peribadatan tersebut senantiasa rukun.

Kelenteng dan masjid yang mampu menjalankan aktivitasnya berdampingan selama 133 tahun membuktikan toleransi beragama yang luar biasa di Bangka Belitung.

"Kami tidak perlu membuktikan apa-apa, kehidupan bersama yang harmonis secara natural selama 133 tahun adalah bukti sejarah betapa toleransi beragama bukan sekedar basa-basi," kata So Chin Siong.

So Chin Siong mengatakan, sejak awal pendirian kedua bangunan, kedua etnis dan penganut kepercayaan yang berbeda tersebut tidak pernah terlibat dalam perselisihan.

"Semua berjalan dengan harmonis, tidak pernah terjadi keributan di sini," kata So Chin Siong.

Penulis yang menginspirasi Revolusi Perancis, pseudonim Voltaire mengatakan toleransi adalah konsekuensi dari kemanusiaan. Voltaire mengajak orang memaklumi bahwa manusia terbentuk dari kelemahan dan kesalahan, oleh sebab itu , manusia harus saling memaafkan kesalahan satu sama lain.

Tapi rupanya, di Muntok, kota pelabuhan yang dahulunya merupakan kota tersibuk kedua setelah Singapura tersebut, toleransi bukanlah konsekuensi dari kemanusiaan tapi terwujud atas sebuah kesadaran.

Kesadaran tersebut adalah kesadaran akan kebutuhan saling menghargai antar etnis dan antar pemeluk agama sehingga membuat kota tersebut bisa tetap eksis hingga usianya yang ke 278 tahun.

Di Bangka Barat, ternyata orang tidak hanya belajar mengenai perjuangan saat Bung Karno diasingkan di Bukit Menumbing, atau kayanya rempah Bangka dari tersohornya "Muntok White Pepper", tapi juga kerukunan antarumat beragama.

Masjid Jami' dan Kelenteng Kong Fuk Miau sekarang menjadi peninggalan sejarah yang juga menjadi simbol kerukunan umat serta suku di Bangka.

Kedua bangunan tersebut telah menjadi cagar budaya yang dilindungi Undang-undang dan berada di bawah pengawasan Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Jambi.
sumber: antaranews.com

Masjid Jamik Muntok

Di saat lebaran haji kemarin, tepatnya 1434H atau hari Selasa, 15 Oktober 2013 kami menikmatinya di kota kecil paling ujung sebelah barat-utara dari pulau Bangka, yaitu kota Muntok. Alhamdulillah mas Aji begitu senang diajak sholat idul adha di masjid jami' kota muntok yang memiliki nilai sejarah ini.

Keberadaan Masjid Jami’ Mentok tidak terlepas dari sejarah berdirinya kota Mentok dimana pada awal abad ke-18 pulau Bangka masih menjadi wilayah Kesultanan Palembang Darussalam.

Sejarah Mentok dimulai pada kisaran tahun 1724–1725. Pada saat itu, Sultan Mahmud Badaruddin I memberikan instruksi kepada istrinya (Mas Ayu Ratu) dan beberapa petinggi kerajaan untuk meninjau secara langsung wilayah yang akan digunakan sebagai tempat tinggal keluarga kerajaan dari negeri Siantan. Kemudian Sultan memerintahkan Wan Akub untuk mendirikan tempat tinggal keluarga kerajaan dari negeri Siantan di ujung pulau Bangka yang berdekatan dengan muara Sungai Musi.

Pada perkembangan berikutnya, setelah terbentuk komunitas kecil di daerah itu, maka disebutlah daerah itu dengan nama “Muntok” , sedangkan Tanjung yang pertama kali dilihat dan ditunjuk oleh Mas Ayu Ratu diberi nama Tanjung Kelihatan yang selanjutnya lazim disebutl “Tanjung Kelian”. Kemudian diangkatlah Wan Akub sebagai Kepala Pemerintahan di daerah yang baru dibuka itu. Atas perintah Sultan, maka untuk tahap pertama dibangun 7 (tujuh) Bubung Rumah di daerah tersebut (Muntok). Setelah pembangunannya selesai, Wan Akub diangkat menjadi Kepala Urusan Penambangan Timah yang berkedudukan di Muntok dengan gelar Datuk Rangga Setia Agama.

Sultan Mahmud Badaruddin I wafat pada tahun 1756. Pengganti beliau adalah Sultan Ahmad Najamuddin. Pada saat yang hampir bersamaan, Muntok dalam suasana berkabung pula. Menteri Rangga dan Wan Muhammad wafat. Maka, Sultan Ahmad Najamuddin mengangkat petugas kerajaan setingkat tumenggung untuk menjadi Kepala Pemerintahan di Muntok sekaligus menjadi Kepala Pemerintahan Bangka. Diangkatlah Abang Pahang, salah satu keturunan Wan Abdul Hayat, menjadi Kepala Pemerintahan Bangka. Beliau diberi gelar Tumenggung Dita Menggala.

Kehadiran kolonialis Belanda di Muntok ditandai dengan pembangunan dermaga berbentuk jembatan panjang yang menjorok ke laut pada tahun 1860. Jembatan ini diberi nama Ujung Brug. Infrastruktur milik Belanda ini memudahkan arus perdagangan dan penumpang di Muntok dan sekitarnya pada masa itu.

Kemudian dibangun mercusuar pada tahun 1862 di Tanjung Kelian untuk kepentingan sistem navigasi pelayaran yang memasuki perairan Selat Bangka. Mereka menegaskan keberadaannya dengan mendirikan beberapa gedung penting di Muntok dan menjadikan Muntok sebagai pusat kota di Bangka. Diantaranya adalah Gedung BTW (Banka Tin Winning) eks Kantor Penambangan Timah Bangka yang dibangun pada tahun 1915, Rumah Residen Bangka yang dibangun pada kisaran tahun 1850-an.

Berkembangnya Muntok sebagai pusat kota di Bangka, disertai pula pembangunan masjid besar tempat peribadatan umat Islam disana. Atas prakarsa para ulama dan tokoh masyarakat pada waktu itu, dibangunlah sebuah masjid jami’ pada tahun 1883 (19 Muharam 1300 H).

Masjid tertua di Bangka ini dibangun pada masa pemerintahan H. Abang Muhammad Ali bergelar Tumenggung Karta Negara II, yang dibantu oleh tokoh masyarakat Muntok, H. Nuh dan H. Yakub.

Masjid Jami’ Muntok memiliki ukuran 21 meter x 23 meter. Tinggi masjid 6 meter, diukur dari lantai masjid yang posisinya lebih tinggi dari permukaan tanah 160 sentimeter.

Masjid Jami’ Muntok memiliki lima pintu yang mengartikan lima rukun Islam. Ketiga pintu utama masjid setinggi 2,7 meter memiliki lubang angin berbentuk kaligrafi ayat-ayat al-Qur’an, Surat al-A’la mulai ayat 14 sampai ayat 19.

Sisi kanan masjid memiliki sebuah pintu yang dinamakan Pintu Beduk. Disinilah bedug besar masjid berada. Diatas Pintu Beduk terukir kaligrafi surat Al-Baqarah ayat 148. Sisi kiri masjid memiliki sebuah pintu dengan ukiran kaligrafi berbeda. Terpahat Surat at-Thalaq ayat 2 pada bagian atas pintu. Kaligrafi pintu ini baru ada pada saat renovasi masjid beberapa tahun kemudian setelah diserang tentara Jepang.

Kaligrafi mihrab masjid bertuliskan Surat Ali-Imran ayat 37. Kaligrafi mihrab menjadi satu-satunya kaligrafi yang tersisa setelah peristiwa penyerbuan tentara Jepang di Muntok. Beberapa pasukan Jepang menjarah beberapa kelengkapan masjid. Selain mihrab, mimbar masjid tua tersimpan dengan baik. Mimbar tua memiliki ornamen ukiran dedaunan. Bentuk mimbar lebih ramping dari mimbar yang digunakan sekarang.

Enam buah pilar di depan masjid merupakan perpaduan gaya Doria dan Lonia, bentuk pilar yang dapat ditemui pada gedung-gedung buatan arsitek Belanda. Enam pilar didesain rendah sehingga nampak anggun dan menimbulkan kesan ramah bagi peziarah masjid. Jumlah pilar masjid bermakna rukun Iman.

Lantai masjid terbuat dari marmer dengan ukuran besar, satu meter persegi. Lantai marmer yang sejuk membuat suasana menjadi sangat nyaman. Para jama’ah atau peziarah menjadikan masjid ini sebagai tempat peristirahatan sejenak.

Ruang utama masjid berukuran 17 meter x 17 meter. Memiliki empat tiang utama yang menjadi soko guru, simbol empat madzhab Ahlu Sunnah Wal Jama’ah. Pada salahsatu sudut ruang utama masjid, terdapat tangga sederhana menuju lantai dua.

Atap masjid ditopang oleh empat tiang yang terbuat dari kayu hitam. Sumbangan dari salah satu Mayor berkebangsaan Cina. Melalui satu undakan atap, adalah ruang anjungan yang menjadi puncak masjid. Luas anjungan 4,3 meter x 4,3 meter. Pada setiap sisinya memiliki empat tingkap utama. Pada setiap tingkap utama terdapat tingkap – tingkap kecil berjumlah tujuh belas yang melambangkan jumlah sholat wajib sehari semalam. Melalui tingkap – tingkap kecil ini panorama kota Muntok terlihat dengan jelas.

Letak Masjid Jami’ Muntok berdekatan sebuah kelenteng yang lebih tua 83 tahun dari usia masjid. Hal ini menjadi sebuah pelajaran penting dan sangat berharga terhadap perjalanan panjang masyarakat Muntok di masa lalu yang terbuka dan menerima perbedaan. Bagi kita, inilah makna dari sebuah toleransi yang diajarkan para pendahulu.

sumber: mentokbangka.wordpress.com
sumber foto: koleksi pribadi & google